bizar
Искать

Наш умный поиск знает всех художников и галереи на маркетплейсе, и все работы в каталоге.
А еще умеет искать портреты и натюрморты, абстракцию или графику, сможет найти даже городской пейзаж и работы, связанные с мифами и сказками. Экспериментируйте!

Ранее вы смотрели эти работы
    Работа в избранном
    у 0 человек
    0
    Антонина Осипенко (Объект - 
                  16 x 94 см) Тапасья
    eyeСмотреть в интерьере
      Антонина Осипенко (Объект - 
                  16 x 94 см) Тапасья
      Работа в избранном
      у 0 человек
      0
      Добавить в избранное
      • Смотреть
        в интерьере
      • Добавить
        в избранное

      ОбъектТапасья

      94 x 16 см
      О работе
      В этом арт-объекте я раскрываю через личный опыт второй аспект Ниямы — Тапасья (дисциплина). Та́пас (санскр. तपस्, Tapas, "тепло", "жар", "аскеза", в символическом ключе может пониматься как "гореть устремлением к достижению цели, "стремление освободиться от оков невежества и греха") — в древнеиндийской мифологии космический жар как универсальный космогонический принцип, лежащий и в основе мироздания. Тапас — не всякий жар (тепло), а тепло птицы, высиживающей птенцов, и поэтому связанное с затратами энергии. (Википедия) Практика йоги — это всегда тапас и бросание вызова своим возможностям, это возжигание внутреннего огня. Но за все те годы, что я практикую йогу, я осознала, что тапас у женщин отличается от тапаса у мужчин. Женскому организму свойственна природа цикличности (менструальный цикл). У нас есть периоды, когда серьезная аскеза может пойти во вред. На объекте "Тапасья" я не случайно изображаю луну. Луна — женская планета, влияет на жидкости в женском организме, синхронизируясь с менструальным циклом, который в среднем совпадает с лунным (29.5 дней), что связывают с гравитацией и водой в теле. Но при этом на луне символично показан циферблат со стрелкой часов на 21:30. В это время я каждый день медитирую, это мой внутренний тапас. То, что накапливается изо дня в день. "Если ежедневно практиковать тапас в течение нескольких лет, результаты превзойдут все ожидания. Вам станет подчиняться и собственный организм. Ваше тело и органы чувств станут невероятно чуткими к вашим приказам. Это и подразумевается под выражением "совершенство тела и органов чувств". На работе написана цитата на санскрите из "Йога Васиштхи", которая гласит: "Нет прока от строгого тапаса, если не уничтожен эгоизм и нет чистоты ума." Здесь подчеркивается, что прежде всего важно развивать доброту и чистоту помыслов, только тапас не способен поднять нас на истинный духовный путь. В текстах аюрведических синоним тапаса — теджас, накал, блеск, великолепие. Эта одна из основных творческих сил, особенно половая. Интенсивность этого пламени, сопровождаемая разными самоистязаниями, развитием воли, сублимация всех сил в божественный творческий огонь, в свет, рассекающий мглу неведения, — вот что такое тапас. Также в лечении по аюрведе, если у человека слабый теджас — это может проявляться как усталость, апатия, депрессия. На работе изображена здоровая, привлекательная, первозданная женщина, как метафора полноты теджаса, баланса мужского и женского, держащая свой тапас, свою жизнь в своей же руке.
      Год создания работы:
      2026г.
      Размер:
      94 x 16 см
      Категория и техника:
      Уникальность работы:

      Уникальная работа

      Серия работы:
      Природа
      Стоимость работы:
      25 000 

      Авторская подпись
      12 индивидуальных и групповых выставок
      Работу можно будет выставить на повторную продажу по более высокой цене на нашем сайте

      О художнике

      photo Антонина Осипенко
      Антонина Осипенко
      2003 г.

      Для автора характерна работа с разными медиумами: живопись, арт-объект, текстиль. Автор работает с формой, выбирая специфичные материалы (дрифтвуд и камни, омываемые водами главной реки Горного Алтая - Катуни). Они действуют в определенном контексте смысла. Эти материалы не просто конструируют некую форму, а автор наносит на них мантры, таким образом в работах появляется концептуальный элемент текста. Молодой автор находится в поиске. Искусство автора на данный момент делится на два больших пласта. В первом (серия картин «Алтай», «Алтайские грёзы» и «Бабушкина квартира») - это рассказанные истории, сюжетность, традиционность, определенная авторская стилистика, исследование воспоминаний детства: зимние каникулы у бабушки и летние поездки на Алтай с родителями). И есть более глубокий, сложный проект («Мать природа»), который исходит из первого. От рассказа об Алтае через понятные символы автор переходит как бы к взаимодействию с самим пространством Алтая, работает с артефактами этого пространства. Они возникают в работах «Пять стихий», «Женское начало» и «Обереги». Не просто материал диктует, что будет, а художница обнаруживает артефакт, придает ему определенное значение и обогащает этот артефакт дополнительными смыслами. Йогическая философия проявляется в искусстве посредством закладывания смысла в работе над формой и посредством мантр. Аюрведическая философия продолжает йогическую и это прослеживается в серии с пятью стихиями (любое лечение в аюрведе базируется на знании пяти первоэлементов «Маха-Бхут» и пяти энергетических оболочек «Панча-коша» в теле человека). Автор самоидентифицирует себя как женщину через природу Алтая и стремится через свои работы воссоздать баланс окружающей среды (Макрокосма) и женского тела (Микрокосма) на тонком уровне понимания.

      Станковая живопись, Московское Академическое Художественное Училище (МАХУ), Москва.
      Yoga Teacher Training Course, Yoga School, Индия .
      Аюрведическая Медицина. Панчакарма, Сибирский Аюрведический Институт , Новосибирск .
      Программа "Хочу в арт-среду! 2.0. Профессиональное введение в теорию и практику современного искусства", Мария Хилтунен & On Study, .
      О работе
      В этом арт-объекте я раскрываю через личный опыт второй аспект Ниямы — Тапасья (дисциплина). Та́пас (санскр. तपस्, Tapas, "тепло", "жар", "аскеза", в символическом ключе может пониматься как "гореть устремлением к достижению цели, "стремление освободиться от оков невежества и греха") — в древнеиндийской мифологии космический жар как универсальный космогонический принцип, лежащий и в основе мироздания. Тапас — не всякий жар (тепло), а тепло птицы, высиживающей птенцов, и поэтому связанное с затратами энергии. (Википедия) Практика йоги — это всегда тапас и бросание вызова своим возможностям, это возжигание внутреннего огня. Но за все те годы, что я практикую йогу, я осознала, что тапас у женщин отличается от тапаса у мужчин. Женскому организму свойственна природа цикличности (менструальный цикл). У нас есть периоды, когда серьезная аскеза может пойти во вред. На объекте "Тапасья" я не случайно изображаю луну. Луна — женская планета, влияет на жидкости в женском организме, синхронизируясь с менструальным циклом, который в среднем совпадает с лунным (29.5 дней), что связывают с гравитацией и водой в теле. Но при этом на луне символично показан циферблат со стрелкой часов на 21:30. В это время я каждый день медитирую, это мой внутренний тапас. То, что накапливается изо дня в день. "Если ежедневно практиковать тапас в течение нескольких лет, результаты превзойдут все ожидания. Вам станет подчиняться и собственный организм. Ваше тело и органы чувств станут невероятно чуткими к вашим приказам. Это и подразумевается под выражением "совершенство тела и органов чувств". На работе написана цитата на санскрите из "Йога Васиштхи", которая гласит: "Нет прока от строгого тапаса, если не уничтожен эгоизм и нет чистоты ума." Здесь подчеркивается, что прежде всего важно развивать доброту и чистоту помыслов, только тапас не способен поднять нас на истинный духовный путь. В текстах аюрведических синоним тапаса — теджас, накал, блеск, великолепие. Эта одна из основных творческих сил, особенно половая. Интенсивность этого пламени, сопровождаемая разными самоистязаниями, развитием воли, сублимация всех сил в божественный творческий огонь, в свет, рассекающий мглу неведения, — вот что такое тапас. Также в лечении по аюрведе, если у человека слабый теджас — это может проявляться как усталость, апатия, депрессия. На работе изображена здоровая, привлекательная, первозданная женщина, как метафора полноты теджаса, баланса мужского и женского, держащая свой тапас, свою жизнь в своей же руке.
      Год создания работы:
      2026г.
      Размер:
      94 x 16 см
      Категория и техника:
      Уникальность работы:

      Уникальная работа

      Серия работы:
      Природа
      Стоимость работы:
      25 000 

      Авторская подпись
      12 индивидуальных и групповых выставок
      Работу можно будет выставить на повторную продажу по более высокой цене на нашем сайте

      О художнике

      photo Антонина Осипенко
      Антонина Осипенко
      2003 г.

      Для автора характерна работа с разными медиумами: живопись, арт-объект, текстиль. Автор работает с формой, выбирая специфичные материалы (дрифтвуд и камни, омываемые водами главной реки Горного Алтая - Катуни). Они действуют в определенном контексте смысла. Эти материалы не просто конструируют некую форму, а автор наносит на них мантры, таким образом в работах появляется концептуальный элемент текста. Молодой автор находится в поиске. Искусство автора на данный момент делится на два больших пласта. В первом (серия картин «Алтай», «Алтайские грёзы» и «Бабушкина квартира») - это рассказанные истории, сюжетность, традиционность, определенная авторская стилистика, исследование воспоминаний детства: зимние каникулы у бабушки и летние поездки на Алтай с родителями). И есть более глубокий, сложный проект («Мать природа»), который исходит из первого. От рассказа об Алтае через понятные символы автор переходит как бы к взаимодействию с самим пространством Алтая, работает с артефактами этого пространства. Они возникают в работах «Пять стихий», «Женское начало» и «Обереги». Не просто материал диктует, что будет, а художница обнаруживает артефакт, придает ему определенное значение и обогащает этот артефакт дополнительными смыслами. Йогическая философия проявляется в искусстве посредством закладывания смысла в работе над формой и посредством мантр. Аюрведическая философия продолжает йогическую и это прослеживается в серии с пятью стихиями (любое лечение в аюрведе базируется на знании пяти первоэлементов «Маха-Бхут» и пяти энергетических оболочек «Панча-коша» в теле человека). Автор самоидентифицирует себя как женщину через природу Алтая и стремится через свои работы воссоздать баланс окружающей среды (Макрокосма) и женского тела (Микрокосма) на тонком уровне понимания.

      Станковая живопись, Московское Академическое Художественное Училище (МАХУ), Москва.
      Yoga Teacher Training Course, Yoga School, Индия .
      Аюрведическая Медицина. Панчакарма, Сибирский Аюрведический Институт , Новосибирск .
      Программа "Хочу в арт-среду! 2.0. Профессиональное введение в теорию и практику современного искусства", Мария Хилтунен & On Study, .

      Другие работы художника

      Другие работы художника

      Похожие работы

      Похожие работы