Картина, живописьВоскрешение предков

Весь мистицизм заявленной темы материализации после путешествия во времени сопряжен с интимностью самого восприятия это действа. Ведь подразумевая заранее, что предлагаемый визуальный образ будет гораздо скуднее осмысления подобного физического и экзистенциального процесса, зритель ограничен лишь собственным пониманием вопроса. Путешествие сквозь время становится путешествием вглубь себя и своих возможностей осознания проблематики. Искусство Гоши Острецова всегда балансирует на тонкой грани компиляции научных сюжетов и чистой литературы. Художник затрагивает интригующую тему, но в вместе с тем и напоминает о спекуляции научного и философского понятия теории относительности. Острецов предлагает взгляд на возможную материализацию путешественников во времени как на захватывающее действо, встречу чистой логики и иррационального. Этот момент может стать ментальным актом, будоражащим сознание таинством, интригой, подобно происходящей в романе «Сирены Титана» Курта Воннегута. Воннегут описывает, как толпа ждет материализации затерянных в пространстве и времени человека и его со- баки. Все знают, что сам процесс никто не увидит, но тем самым таинство материализации как бы умножается и усиливается в проекции воображения каждого из толпы. То, что предлагает Гоша Острецов своим проектом, - это подобное усиление образов через смену траектории пути восприятия. Если, например, классическое произведение искусства всегда направляло мысли зрителя вглубь своего образа или сюжета, а произведение модернизма увлекает внутрь личности самого автора, то современное искусство и Гоша Острецов открывают новый путь, который начнется от самого произведения и уведет в неведомое пространство интертекстуальных ассоциаций каждого зрителя. Елизавета Шагина